-
去受菩萨戒，然后才受位；这就是表示，依佛的教法，去自行化他做人模范呀！ 我常常有这样一个问题来问人：“你为甚么要学佛？”意思就是想要他答：“因为想做一个好人。”说到好人莫过于佛，假定一个人连五条最...—古人云：“有病方知身是苦，健时多为别人忙。”虽然，此惟众生所知之病，若以佛菩萨之眼光观之，则饥须食、寒须衣亦是病；不独饥寒是病，即世人认为乐趣之淫欲等亦是病也。 （4）死苦——世间若无有死，早已...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080670434.html
-
》、《菩萨本业璎珞经》、《瑜伽菩萨戒本》等；大乘论如《发菩提心论》、《成唯识论》、《中论》、《百论》、《十二门论》等。这些经律论里面，在“因”是讲的行菩萨道的事，在“果”是讲的无上菩提的佛果，所以要...须持五戒，得人福乐；修天业因，要行十善，得天福乐。欲得美满人天福报，又须勤修布施。行忍辱因，得相好果。如斯人天法因，即在于戒。所谓声、缘觉、菩萨之三乘圣果，皆以人乘，天乘为基础。若离开人天乘法，则无三...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html
-
名为比丘持法僧。在八万四千法门中，专修一门，以为行持。③菩萨大戒，须在比丘僧中已得戒德成就，三藏通达，年龄亦至相当，所谓学德、戒德、苦行、修持、辩才、声望人所共知。此等比丘如自愿发心求菩萨戒，学菩萨道，...三级——①在信众中三皈五戒十善俱全者，在佛教中已服务多年操行清白人所共知，发心出家，得高级人员保证，得教会最高僧统许可者，则可任其出家。一心学戒及研究三藏教典受沙弥戒，受持十戒无违，名学法僧。如现在...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081170439.html
-
（六卷、即《净名玄疏》）、《维摩经疏》（二十八卷）、《维摩经二观玄义》（二卷）、《阿弥陀经义记》（一卷）、《菩萨戒经义疏》（一卷）、《法界次第初门》（六卷）、《四教义》（十二卷）、《四念处》（四卷）、...断一切烦恼习。今云何言？以一切智具足得一切种智；以一切种智断烦恼习。答曰：实一切智一时得；此中为令人信般若波罗密故，次第差别品说。”云云。 《大品般若经》文曰：“菩萨摩诃萨，欲得道慧，当习行般若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090570501.html
-
观世音的救苦救难形象，就深得历代民众的敬仰。 弥勒作为菩萨，与观世音不同，作为佛，也与释迦牟尼有异。他不是舍身苦行，也不作种种呵斥，而是但行“善权方便安乐之行”：劝人归依佛教，行善持戒；劝人相信，依...纷纷皈依信奉弥勒菩萨，形成北魏时代佛教的信仰中心——中国弥勒信仰的兴盛。 七世纪中，玄奘赴印度求法，从戒贤论师学习瑜伽唯识，遍游全印度。印度的弥勒信仰，及其弥勒菩萨塑像，非常盛行。玄奘也是一个弥勒菩萨...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01132370566.html
-
国家首次接受大乘佛教及开设大乘佛学课程；而中国经济学者千家驹更以八十高龄于西来寺皈依佛教。 1998年2月远至印度菩提伽耶传授国际三坛大戒及多次在家五戒、菩萨戒，恢复南传佛教国家失传千余年的比丘尼戒法...经，是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。在《华严经》中记载佛陀讲说佛法的说法地点共有多处，时空跨越天上和人间都有，不单只是...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184570741.html
-
日，于总管金城殿设千僧会，敬屈授菩萨戒。时师云： 「大王纡遵圣禁，名曰总持」，王曰：「大师传佛之法灯， 称为智者」。以所获之檀施六十种皆施于悲敬两田，增福德 以资家国。事讫泛舸于衡峡，大王麾驾...， (以上 二书又见史部杂传篇) 。皇帝菩萨清净太舍记三卷 (谢吴撰亡) ，宝台四法藏目录一百卷 (大业中撰) 。 (12)子部天文篇：婆罗门天文篇经二十一卷 (婆罗门拮仙 人所说) 婆罗门...
刘泽民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214870879.html
-
声名高于邺下，皈依者遂称 曰「裕菩萨」，皆从受三聚戒。齐后病，愿讲「华严」，诸 统皆举裕为当主。时有雄鸡一头，常随众听，讲散，大鸣高 飞于西南，经夜而终，后病俄瘳。内宫施袈裟三百领，裕受 而散之...中书郎顺阳苑轸着「神灭论」，群 僚未详其理，帝敕法云答之，用以宣示臣下。法云亦遍送少 傅沈约等之朝士，有所辩明。帝由诸方等经抄撰「受菩萨戒 法」，造等觉道场，天监十八年 (五一九) 四月八日请慧...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220270893.html
-
不能多翻阅 首页题 东京天寿寺沙门怀湛发心书，常州讲华严大疏沙门 从朗校勘，当州菩萨戒弟子周承展、徐承润、黄文质、盛从 晏、从延福... 为五半叶 解说 首页题 东京天寿寺沙门怀湛发心书，常州华严大疏沙 门从朗校勘，当州菩萨 弟子周承展、徐承润、黄文质 、...
梁春醪 吴荣子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221170898.html
-
莫不以小乘戒作为中心。因此，本经又有一难以 协调之点者，即比邱声闻思想与大乘菩萨思想。在德王品前 ，其中心多以比邱为重，对出家之高贵特别强调﹔自德王品 起自迦叶品，则以菩萨思想为重。故经中所强调之... 者是﹕渐渐转深。谓本经是﹕「是大涅盘微妙经典，亦复如 是，有八不可思议，一渐渐深，所谓五戒、十戒、二百五十 戒、菩萨戒、须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、 辟支佛果、菩萨果、阿耨多罗三...
张曼涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535371059.html